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感謝參觀民眾小美女為我留下這張照片

第一次來到台北當代藝術館,參觀向京老師的雕塑--"這個世界會好嗎? 向京在台北",並參加"描繪向京"的活動。


首次在飄著木香的古蹟裡畫畫,在沉靜的心情裡,靜靜觀賞與觸發行筆,讓我想起小學時的教室也有著同樣的老屋息氣,和初拿畫筆的美好童稚回憶。


雖然我選擇的角落燈光昏暗,較不利於細膩的素描,但仍持思索與理解,藝術創作者的表現與延伸意涵。

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勾勒添色,專心一意,偶爾經過身旁的民眾的讚美鼓舞,讓難得這麼多人的面前畫素描的我,且能放下緊張得心情。原本略有不適,亦能暫拋九宵之外。

只是身旁這隻假鵜鶘,讓我一直以為旁邊有人而頻頻回顧探首,沒想到參觀的熱情小美女還為我攝下此影,應該能就圖理解我那時何以誤會以為吧!

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向京,是台北當代藝術館開館以來,首位大陸藝術家,以女性細膩觀察與思路,透過身體形象的屈伸再現,”通過身體來說話”為其雕塑的顯著傳達。

這一位被中國媒體喻為「天才藝術家」的女性藝術家首次在台灣的大型個展,在台北當代藝術館展出24件大型雕塑,囊括 <全裸>、 <異境>、 <凡人>三大系列。

纖細脆弱的女性身軀,或一人或為眾的,神獸和動物身軀完美與悲傷的呈現,再再引發現代社會集體思想中的迫與順,智與昧交織著,含有一種逆於大社會集體惡勢中的反思。

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<法國cason畫紙,伊研炭筆,General's炭精筆,OHTO 2B鉛筆>

刻意留下一些筆觸與線條,增加雕塑作品想表達的那種突兀與疏離感

 

羽蕾所選的雕塑作品,名為 <面孔>。藉由碩大變型的胸部,無助的眼神傳達人與人之間的疏離感,與女性不斷被物化的現象。


這次活動很棒的是我看見參觀或參加活動的民眾,年齡層頗廣,席地而坐的專心於眼前的一景一物,藝術與美學應該是容易親近,且能於生活中時刻感受的。台北當代藝術館所舉辦的  <描繪向京> 活動,便是一個塑造人文美學可親的具體呈現。而身在其中的我,自然希望有更多的朋友能與我有相同領略藝術的感動。

 

主辦單位也提供給羽蕾下一場展覽的免費門票,這是參加活動的好康之一,下次朋友們也多留意,台北當代藝術館為民眾們提供的巧思用心。

 

<風險社會—個體化的德國當代藝術新世代> 是下一場展覽,其中有許多對現代人生活與生命歷程的探討,以下列四項趨勢提問省思,也有許多演講與活動企與民眾引發更多的探討與共鳴,介紹給朋友們,有興趣可以多多參與。_

趨勢一:微觀─宏觀

今日重大的社會議題對個人命運的影響是什麼?重大的全球課題,如金融危機、氣候變遷、社會不公等,對個體的生命又有什麼意義?

Stream 1: Mikro – Makro / Micro - Macro

What are the consequences of the major social issues of our time on the fate of the individual? What do major global problem areas such as the financial crisis, climate change and increasing social inequality mean for the life of the individual?

趨勢二:失序與幻滅

傳統的家庭結構正在解體,有助於個人生活理念及生活風格的發展。與此同時,面對職業市場機制時,個人卻也越來越無助(如窮忙族、派遣工)。價值和典範一再地基於個人觀點重新定義,有關信仰的問題也必須由每個人自行決定。

Stream 2: Freisetzung und Entzauberung / Detachment and Disenchantment

Traditional family structures are disintegrating, enabling more individualized life concepts and life styles. At the same time the individual is increasingly helpless in the face of the mechanisms of the job market (working poor, temporary labor). Values and norms are redefined and defined on an individual basis. Matters of faith must be decided independently by each individual.

趨勢三:每個人都是一個個體

在一個個體化的世界裡,每個人都是自我人生的導演。從某方面看,人生因此有許多的機會和可能,從另一方面看,自我決定的壓力也隨之形成。資本主義的機制已深入到原屬於私領域的範圍。傳統的上班族變成了自我雇用的業主,社會與地理的流動也鬆動了傳統的社會聯結。於此,藝術家也變成了彈性資本主義企業家的原型。

Stream 3: Wir sind alle Individuen / We are all individuals

In an individualized world all persons are directors of their own lives. On the one hand there is a multitude of supposed opportunities, but on the other hand there is the pressure to make decisions. Capitalist mechanisms interfere in areas of life that so far had been private. The classical employee becomes an entrepreneur on his own account, social and geographical mobility disintegrate traditional ties. The artist appears here as the prototype of the flexible capitalist entrepreneur..

趨勢四:新的合作模式

當民主社會中本來穩固的社會結構不再存在,當傳統的社會組織已失去其重要性或意義,新的合作模式於此形成。除了社會化的溝通採用了新的形式並透過網路來進行,臉書與推特等社交媒體,也進一步為政治性組織、新形態的社會參與及衝突管理,催生了新的可能性。

Stream 4: Reintegration / New models of collaboration

Apart from the disintegration of social structures that so far had stood firm and apart from the loss of importance of conventional social organizations in democratic societies, new forms of cooperation also emerge. Communication in society assumes new forms through the internet. Social media such as Facebook and Twitter generate new opportunities of getting politically organized demand new forms of social engagement and conflict management.<後段部分文章摘錄自活動官網>

 

活動網址:

http://www.mocataipei.org.tw/blog/post/28679517-%E9%A2%A8%E9%9A%AA%E7%A4%BE%E6%9C%83%E2%80%94%E5%80%8B%E9%AB%94%E5%8C%96%E7%9A%84%E5%BE%B7%E5%9C%8B%E7%95%B6%E4%BB%A3%E8%97%9D%E8%A1%93%E6%96%B0%E4%B8%96%E4%BB%A3-risk-

 

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    蔡羽蕾 Verona.T 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()